Syarat-syarat Keluarga Sakinah, Mawaddah, Warrahmah

Postingan ini merupakan lanjutan dari postingan sebelumnya tentang Definisi Keluarga Sakinah, Mawaddah, Warahmah, dan Pondasi Dasar Keluarga Sakinah, Mawaddah, Warahmah. Dalam rangka mewujudkan sebuah keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah membutuhkan adanya kerja sama dari seluruh anggota keluarga, dan tidak hanya dibebankan kepada salah satu anggota keluarga saja, seperti suami atau isteri saja, Bahkan mertua, anak menantu, sanak kerabat dan pembantu rumah tanggapun juga ikut mengemban tugas dalam menciptakan sebuah keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah.

Pondasi Dasar Keluarga Sakinah Mawaddah Warahmah

Pada kesempatan kali ini melanjutkan dari postingan sebelumnya yaitu tentang Definisi Keluarga Sakinah, Mawaddah, Warahmah, maka pada kesempatan ini akan kita bahas mengenai  dasar-dasar pembentukan keluarga sakinah, mawaddah dan rahmah menurut Islam tentunya. Berbicara soal dasar maka  tidak akan jauh dari ayat-ayat Al-Qur’an sebagai dasar utama segala hukum Islam. Beberapa ayat al-Quran yang menjelaskan tentang pembentukan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah ini dijelaskan sebagai berikut :

Definisi Keluarga Sakinah, Mawaddah, Warahmah

Kita sering mendengar istilah sakinah, mawaddah, warahmah, kata-kata ini begitu populer terlebih lagi ketika kerabat ataupun kenalan kita hendak melaksanakan sebuah hajat pernikahan. Siapapun orangnya ketika menginjak dunia rumah tangga pasti menginginkan kehidupan yang sakinah, mawaddah, warahmah. Kata-kata ini begitu mudah untuk diucapkan, namun dalam kenyataannya untuk membentuk sebuah keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah, memang tidak semudah membalikkan telapak tangan. Butuh sinkronisasi antara niat, pemahaman dan perbuatan.

Peran Pesantren dalam Kehidupan Masyarakat

Kemunculan lembaga pendidikan pesantren tentunya mempunyai peranan tersendiri dalam kehidupan bermasyarakat. Sejak awal kelahirannya, pesantren tumbuh dan berkembang di berbagai pedesaan. Keberadaan pesantren sebagai lembaga keislaman yang sangat kental dengan karakteristik Indonesia ini memiliki nilai-nilai strategis dalam pengembangan masyarakat Indonesia. Realitas menunjukkan, pada satu sisi sebagian besar penduduk Indonesia terdiri dari umat Islam, dan pada sisi lain mayoritas dari mereka tinggal di pedesaan.

Pengajian Antara Maghrib dan Isya (PAMI)

Pengajian Antara Maghrib dan Isya (PAMI) merupakan sistem pembelajaran dan pengajian Al-Qur’an yang waktunya dilaksanakan ba’da sholat Maghrib sampai menjelang sholat Isya. Sistem pengajian seperti ini banyak menyebar di kalangan masyarakat khususnya yang beragama Islam, pengajian ini dilakukan di masjid-masjid atau mushola dan dibina secara langsung oleh seorang atau beberapa orang ustad.